El término Textus Receptus (latín para "texto recibido") se refiere a una serie de textos griegos impresos del Nuevo Testamento. Estos formaron la base fundamental para las principales traducciones protestantes.

Aunque la King James y la Statenvertaling son los ejemplos más destacados, la influencia del Textus Receptus fue universal en toda Europa. Las revisiones modernas siguen siendo fieles a esta fuente textual. Traducciones nacionales importantes son:

Alemania Biblia de Lutero
(Desde la edición de 1522)
España Reina-Valera
(La 'Biblia del Oso' de 1569)
Francia Biblia de Olivétan
(1535, más tarde la base de Ostervald)
Hungría Biblia de Károli
(Gáspár Károli, 1590)
Inglaterra Biblia de Tyndale
(El fundamento de la Reforma inglesa)
Italia Biblia de Diodati
(Publicada en 1607)
Países Bajos Statenvertaling revisada
(2010, revisión de la Statenvertaling)
Polonia Biblia de Brest
(Hito en la Reforma polaca, 1563)
Portugal Biblia de Almeida
(João Ferreira de Almeida, 1681)

ElOrigen

Todo comenzó en 1516, cuando el humanista holandés Erasmo de Róterdam publicó la primera edición impresa del Nuevo Testamento griego. Su trabajo puso los cimientos de lo que llegaría a ser el texto estándar del mundo protestante.

"En los siglos XVI y XVII, este texto era considerado la representación pura de las palabras de los apóstoles."

¿Porqué 'Receptus'?

El nombre apareció en 1633 en una edición de los hermanos Elzevier. En el prefacio escribieron: "Textum ergo habes, nunc ab omnibus receptum" (ahora tiene usted el texto recibido por todos).

Ediciones Clave:

  • Erasmo (1516-1535)
  • Robertus Stephanus (1550)
  • Teodoro de Beza (1598)
  • Elzevier (1633)
  • Scrivener (1894)

Características:

  • Byzantijnse tekstvorm
  • Basis voor Reformatie-bijbels
  • Standardisatie van de Griekse tekst