PreguntasFrecuentes
EEn esta página encontrará un resumen de las preguntas más frecuentes sobre el Textus Receptus. Desde el origen del término hasta las comparaciones con los textos críticos modernos.
Conceptos Generales
El término 'Textus Receptus' (latín para 'Texto Recibido') se utilizó por primera vez en 1633 en el prefacio de una edición de los hermanos Elzevier. Se refiere al texto griego estándar del Nuevo Testamento 'recibido' por la iglesia durante siglos.
Sin la imprenta (c. 1450), la difusión del TR hubiera sido imposible. Antes, las Biblias se copiaban a mano, lo que causaba variaciones. La imprenta aseguró un texto uniforme y estandarizado.
La Vulgata es una traducción latina de la Biblia realizada por Jerónimo hacia el 382 d.C. Era la Biblia oficial de la Iglesia Católica. Los Reformadores la rechazaron para volver al texto fuente griego original (el TR).
No, es una tradición textual que consiste en varias ediciones muy similares, como las de Erasmo, Estéfano (1550), Beza y los Elzevier.
Bases Textuales
Es el grupo de manuscritos copiados en la iglesia de habla griega durante el Imperio Bizantino (c. 330-1453). Más del 90% de los manuscritos griegos pertenecen a esta familia.
El TR se basa en la familia bizantina, también llamada 'Texto Mayoritario'. Erasmo usó unos pocos manuscritos en Basilea, pero ediciones posteriores incorporaron más fuentes de la misma tradición.
El texto crítico (como Nestle-Aland) se basa en un pequeño número de manuscritos muy antiguos (como el Códice Sinaítico). El TR sigue el texto preservado por la gran mayoría de los manuscritos eclesiásticos.
Traducciones y Reforma
Los traductores neerlandeses eligieron el TR por orden del Sínodo de Dort porque lo veían como el texto más confiable, preservado por Dios. Querían una traducción directa de la fuente griega, ajena a la Vulgata latina.
La elección del TR por parte de traductores como Lutero (Alemán), Tyndale, los traductores de la King James (Inglés) y Reina-Valera (Español) se basó en tres razones fundamentales:
- Accesibilidad: El TR era en ese momento el único texto griego impreso disponible de forma completa y coherente.
- Providencia: Los Reformadores creían que Dios había preservado el texto bíblico a lo largo de los siglos en la iglesia viva (Providentia Dei).
- Anti-Vulgata: Había un fuerte impulso teológico de volver a las fuentes ('Fontes') para demostrar dónde la tradición se había desviado de la enseñanza apostólica original.
Preguntas Frecuentes
Descripción de la FAQ
La FAQ y la Biblia
En la época del Nuevo Testamento, todavía no existían páginas web con preguntas frecuentes como las que conocemos, pero sí había preguntas recurrentes.
Jesucristo
En los evangelios, Jesús de Nazaret es abordado regularmente con preguntas recurrentes sobre temas como el sábado, el matrimonio y la vida eterna (por ejemplo, en el Evangelio según Mateo 19 y 22).
Pablo de Tarso
Esto también es reconocible en las cartas de Pablo. En la Primera Carta a los Corintios, aborda sistemáticamente preguntas de la congregación, como sobre el matrimonio, la comida y los dones espirituales (1 Corintios 7–8 y 12).
Además...
En el Nuevo Testamento, aparecen respuestas a preguntas recurrentes en varios lugares. En las cartas de Pablo de Tarso, se discuten cuestiones prácticas y de fe, como en 1 Corintios 7–8 y 12, Romanos 6 y 9, y 1 Tesalonicenses 4. Otras cartas también abordan temas recurrentes, como Santiago 1–3, Hebreos 4–10 y 1 Juan 1–5. Además, Hechos 15 aborda una pregunta recurrente dentro de la iglesia primitiva. Así, el Nuevo Testamento muestra que se formularon respuestas fijas desde temprano para preguntas que vivían una y otra vez.