Le terme Textus Receptus (latin pour « texte reçu ») désigne une série de textes grecs imprimés du Nouveau Testament. Ceux-ci ont constitué la base fondamentale des principales traductions protestantes de la Bible.

Bien que la King James Version et la Statenvertaling soient historiquement les plus proéminentes, l'influence du Textus Receptus fut universelle à travers l'Europe. Les révisions modernes restent elles aussi fidèles à cette source textuelle. Parmi les traductions nationales importantes :

Allemagne Bible de Luther
(À partir de l'édition de 1522)
Angleterre Bible de Tyndale
(Le fondement de la Réforme anglaise)
Espagne Reina-Valera
(La 'Bible de l'Ours' de 1569)
France Bible d'Olivétan
(1535, plus tard la base d'Ostervald)
Hongrie Bible de Károli
(Gáspár Károli, 1590)
Italie Bible de Diodati
(Publiée en 1607)
Pays-Bas Statenvertaling révisée
(2010, révision de la Statenvertaling)
Pologne Bible de Brest
(Jalon de la Réforme polonaise, 1563)
Portugal Bible d'Almeida
(João Ferreira de Almeida, 1681)

L'Origine

Tout a commencé en 1516, lorsque l'humaniste néerlandais Didier Érasme a publié la première édition imprimée du Nouveau Testament grec. Son travail a posé les fondations de ce qui allait devenir le texte standard du monde protestant.

"Aux XVIe et XVIIe siècles, ce texte était considéré comme la représentation pure des paroles des apôtres."

Pourquoi'Receptus' ?

Le nom est apparu en 1633 dans une édition des frères Elzevier. Dans la préface, ils écrivirent : "Textum ergo habes, nunc ab omnibus receptum" (vous avez maintenant le texte reçu par tous).

Éditions Clés:

  • Érasme (1516-1535)
  • Robertus Stephanus (1550)
  • Théodore de Bèze (1598)
  • Elzevier (1633)
  • Scrivener (1894)

Caractéristiques:

  • Byzantijnse tekstvorm
  • Basis voor Reformatie-bijbels
  • Standardisatie van de Griekse tekst